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  • 试论敦煌壁画中的佛教环境保护意识

    笨拙的方法来数,其数的二六OO余株,舍去形状相同,或种类与表现手法重复的,所  昼树的品种近百种:……莫高窟壁画的树,有松、杉、银杏、菩提、梧桐、棕榈、竹、芭蕉等,由  于简化、变形,很多树木叫不出...

    胡同庆

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  • 荷泽宗考

    当时是经历了「百种艰难」的【注23】,《全唐文》卷七三一保存了一篇关于神会弟子云坦的〈扬州华林寺大悲禅师碑铭〉,其中恰好记载了天宝十二年神会被逐时的情况: 后十五日,而荷泽被迁于弋阳,临行...

    不详

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  • 释达观著:随缘自在 第二章

    大珠慧海)曰:“用功。”  曰:“如何用功?”  师曰:“饥来吃饭,困来即眠。”  曰:“一切人总是如是,同师用功否?”  师曰:“不同。”  曰:“何故不同?”  师曰:“他吃饭时不肯吃饭,百种思索...

    释达观

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  • 中国近代佛教史上的五次大争辩(上)

    以后出版的佛学专著不下数百种,佛教学术论文则有数千第二九八O年台湾出版了《现代佛教学术丛书刊》共一百册,撰辑自一九一 一—一九七八年间发表的佛教学术论文共一千七百七十六篇)。一些佛教学者各自在著述千...

    傅教石

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  • 周叔迦:唯识研究(2)

    习气,无忘失法大悲,一切智。这二百种功德解释,在这里限于篇幅,就不及细解了。要是想明白,可以看鄙人所作的《广百法明门论》便都在其中了。  第八自性身“甚深”的道理有十二种:一是“生业住业甚深”,便是...

    周叔迦

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  • 天人合一的藏传佛教密宗曼荼罗艺术

    堆造的曼荼罗约有上百种之多,包括胜乐金刚、集密金刚、时轮金刚、怖畏金刚曼荼罗,以及遍智、阿闪佛曼荼罗和现证佛曼荼罗等。  甘肃卓尼寺粉沙曼荼罗是该寺密宗续部学院僧人特有一的传统造型艺术形式,并以独特的...

    康·格桑益希

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  • 集合教学政三界学术力量,卓有成效地发展佛学研究

    学科(心理学、社会学)的研究。大陆的佛学著作每年都有几十种,甚至上百种。评家中积极的认为这是佛学研究繁荣的表现,而有的人则认为重复性的研究太多,又缺乏真知灼见,多半又都只能算平庸之作。近年来在佛学研究界...

    宋立道

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  • 菩提心影:杂俎篇(三)

    尽个人之天职。至于锡兰、缅甸、印度及本地,所送之金塔、银塔、金像、银像、玉像、金钵、银钵、贝叶经、各金银珠宝等等,种类不一,大小各殊者数百种,价值千万。至于华鬘幡盖露天皆是,难可言状,不过撮其大略而已...

    慈航法师

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  • 莲修必读(1)

    以为亲。一死入地狱。长如镇库银。瞋是心中火。能烧功德林。欲行菩萨道。忍辱?真心。老病残年百有余。面黄头白好山居。布裘拥?随随缘过。豈羡人间巧样模。心神用盡为名利。百种贪婪進已躯。浮生幻化如灯?。塜内...

    不详

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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(2)

    宝积四十九会,译得十六会,华严三十九品,译得五品,  般若则译光赞三十卷,所谓大品般若者,此其首译也。其它诸  大乘经,尚三十余种,小乘将百种,大乘论,小乘论各一种。  而其中以『正法华经』十卷,尤为...

    不详

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